马来西亚统计局日前公布12月份的通膨率为2.2%，数据和感受总是不相符，虽然通膨率只有2.2%但是感受到的通膨率又是另外一回事。当一杯一令吉二十仙的咖啡涨价至一令吉四十仙，起幅为16.67%的时候，通膨还是2.2%吗？当一碟经济饭由四令吉涨价至四令吉五十仙涨幅为12.5%的时候，你还感受到通膨只有2.2%？通膨率的计算是根据数据去计算，数据的来源未必准确，同时必须把所有的物价都纳入计算内，数量太多所以很多时候都是用抽样和“估计”的方式去计算。

中国统计局新鲜出炉的报告指出中国的通膨率已经上涨至4.9%，这也表示中国的生产价格开始提高，竞争力开始下降。货币政策和通膨率是息息相关的，当有过多的货币流通在外就会导致通膨率上升，这是简单的供需理论。中国为了不让货币升值必定会有超过所需的人民币流通在外，这也是为什么美国不断呼吁中国政府让人民币自由升值的原因，而确实中国也让人民币升值了只不过速度相当缓慢，这也是导致中国高通膨的出现，相信接着西方媒体就会大肆报导。通膨不只让生产面对压力同时也提高了食物的价格和加剧不断飞涨的房屋价格。中国在面对这次的通膨也作出了相对政策，除了管制物品的价格和调高利率外也减少了Ｍ２货币的流量至１７％，这也说明人民币将会慢慢的升值。

当然中国在通膨之路并不孤单，英国近日也公布了其通膨率为４％远远超出预期的２％。ＩＮＧ银行的经济分析员就解释到油价和食物价格飙升导致通膨率上涨，而他们也调整来临几个月的通膨率为４．５％。也有经济学家认为入口物品的价格导致原料价格上涨是通膨率上涨的其中一个原因。

由于天气不稳定，多个地区都遭受水灾的影响，粮食的收成不好，导致全世界面对粮食危机，相信食物的价格会继续攀升。我国大部分的批发生意的货源都来自中国，此次中国的通膨上涨，相信我国的物价也将遭受少许入口价格上涨的冲击。随着政府考虑让汽油价格自由浮动，人民接下来将会面对生活上更多的不稳定和经济上的困难。国库空虚的当儿还要面对通膨的来临，日子会越来越艰苦，政府如果还是和以前一样后之后觉，在经济上继续维护朋党，高唱土著特权经济，那么马来西亚经济就会失去竞争力而陷入泥沼。

新年还未过完国内就连续几日发生跳楼自杀的案件，从大年初六起到今日，短短数日就发生了四宗。这不尽让我想起去年在网络倒数，为情自杀的ALVISS KONG （AK）。自杀有很多原因，而AK自杀的原因是为了证明自己有多么地爱那他前女友。虽然死者已矣，我们应该尊重死者的家属和死者，但是父母还是必须时时刻刻提醒儿女们这种行为是多么的幼稚。20多岁的年龄就是处在一个“想证明自己”的阶段，在这个阶段可以爆发出两个截然不同的力量，一个是叛逆，一个是积极，视环境和思想教育而定。时间过去了，再多几个月还有人记得你证明些什么？到那个时候，就再也证明不了什么...

说回近日的案件。

案件一 ：李倩純在校坠楼

甲州成绩优异的中五生在上化学课时突然冲到教室外，在三楼的高度往下跳，性格开朗的她事前根本没有任何自杀的征兆，而事后大家翻查她的面子书才发现她有自杀倾向。初步怀疑李倩純是为情自杀，和AK的情况有些许相似之处。

FB留言：

每一個人都遇過不如意的事情，我也不例外，一回到家裡，本來還有說有笑的，一回到房間弄東西，就會不知覺淚流滿臉，在學校，我總是很自然的跟朋友聊天歡笑，也很自然的跟老師聊天。如果我不在了，世界也不會改變的，地球異（一）樣的在轉，世界不會因為我的不在而改變，promise算甚麼，好好過完今天吧...sally，加油...明天過了半天，一切都會變得跟（更）美好。

FB留言：

就算委屈了你，我還是要拜託你，請你在新年結束之前，結我最後的溫柔和愛，雖然很荒唐，但我真的想跪下來求你，再陪陪我一個多月，就像完成我的心情一樣，我沒時間了。

FB留言：

我終於可以放心實行我的願望，我想提早實行這次最後的願望，快點過這一星期，我想看看這世界上會不會這麼的奇特，我要看老天爺會不會答應我這最後的願望，我這個星期已玩得夠本了，買東西也買得報仇了，也做了我想做的事情，提早實行這個願望，這是你最想的，因為現在的你已經不需要我了，放心，我不會食言，但是我只會說最後一句：我會永遠愛你。


案件二：忧郁母亲陈丽云抛女下楼再跳楼

有忧郁症的妇女陈丽云（或陈曼玲）有自杀前科，5年来一直有服用药物。丈夫張福华相信妻子是因为喝咖啡导致失眠而后忧郁症病发，最后导致这桩惨剧。

所以如果家中有忧郁症病人，家人必须确保病人准时吃药和尽量避免病人陷入失眠，紧张状态。如果家中还有孩童，就必须避免孩童和忧郁症病人单独留在家中。五岁的孩子真的非常无辜，孩童未来的无数快乐岁月就这样被抹杀了。

案件三：24岁酒廊侍应生跳楼自杀

黄晓仙事前根本没有任何自杀倾向，让父亲和朋友都无法预防或给于开导。事后才发现黄的日记留有6页长的遗言，朋友也证实接获黄自杀前的通知。至今家人和朋友都不清楚黄自杀的原因，而父亲否认是因钱财困扰而自杀。

案件四：21岁冯伟胜，阻女友跳楼后自己跳楼自杀

事情也是非常戏剧化，起先是情侣双方争执，后女友向南油威胁跳楼，坐在露台双脚已经在外。死者见状冲向前把女友拖拉回屋里，过后突然冲出屋外往下跳。根据报导，死者跳下后并未立刻断气而是抽蓄了几下，然后断气后也死不瞑目，需等家人来把其目盖上。



四宗案件里有两宗是因为感情纠纷，而自杀的方式有非常多种，但是事者却选择跳楼这种极需勇气的自杀方式。很多时候这只是一时冲动或不理智，而事者并不是真的就想要自杀，而是把跳楼看作一种逃避，证明，威胁，表达愤怒，逃避忧伤和压力的方式。

个人觉得扩大自己的世界观对自己在处理事情上控制自己的思绪有非常大的帮助，这不只能让自己的思绪更加冷静而且能把整个问题缩小。本人是个纪录片爱好者，透过看纪录片就能领悟世界的美，尤其是大草原和地球的伟大所带来的震撼。这基本上是一个抽离的方式，先把自己的问题看作个人问题，然后把自己的问题和社会的问题作比较，你就会发觉自己的问题变得非常的小，再把自己的问题拉小，和国家问题比较你会发觉，整个国家里和你有同样问题的人真的是多到数不清，接着再拉，把自己的问题和世界比较，整个世界和你有同样问题或比你惨上一百倍的人数也数不清，接着继续拉，拉去哪里？宇宙，原来你的问题也只不过九大行星里其中地球里小如微尘的问题，可能连微尘都不如，如果在把问题缩小，把你的问题和银河系比较，呵呵，你的问题还是问题吗？人类在浩阔的宇宙中真的什么都不是。可能你会觉得很白痴，但是伤感时可以试一下。

基本上心理学家也提出一种抽离的概念，以下方法需要大家高度的专注和想像力。首先想像自己拿着一个柠檬，把柠檬切开一半，想像那些汁溅出来，自己咬柠檬一口吸爵那些柠檬汁。如果是在放松，高度专注和不受打扰的情况下作以上想像，那么你口中应该会分泌口水和有酸酸的感觉。还没完，接着做抽离想像，想象一下你在看着另外一个“你”，而你看到另外一个“你”在把柠檬切成一半往口里送。这样的想象就和第一次不同了，身体和思想的感受减少了许多，口中也没有分泌很多。如果还是有很强烈的感受，那么就做二层抽离，你看着一个你，再看着另外一个你在切柠檬。就是这样一个抽离的方法能够让自己变得更加冷静和理智，试下从局外人的角度看看自己的问题，这个情况可能就会不一样，而你，能够改变自己的结局。

15年前的新年是令人期待的，当时还年小的我们最期待的就是新年能够讨红包，看舞狮表演和一年一次的燃烧烟花爆竹的机会。在父母的监护下，我们燃烧着危险性不高的烟花不亦乐乎，爷爷婆婆看着蹦蹦跳跳的我们也开心得眉开眼笑。烟花爆竹的由来有相当多的版本，《荆楚岁时记》说：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”，爆竹也和年兽的传说有关。烟花的制作到了明代已经达到了相当的水平，到了清朝放烟花的规模更是盛大，烟火已经是中国四大发明-火药的最佳呈现。

不知从何时起，新年放烟花爆竹必须偷偷摸摸了，本来代表吉利的爆竹必须拿到家门外的斜对面的树放。以前点爆竹烟花时我们要看风向避免爆竹熄灭，烟花乱飞，现在放爆竹我们必须睇水，先看看有没有警察叔叔巡逻。自1996年内阁执行《鞭炮及烟花禁令》后，华人传统文化就变成了罪行，爆竹烟花在敬爱的前首相马哈迪医生的眼中是“爆炸物”，小明玩了受伤，阿里玩了也受伤，木都玩爆竹也受伤，所以爆竹烟花变了万恶之首，燃放鞭炮罚款100令吉或监禁不超过一个月，生产“爆炸物”就罚款2000令吉，收藏“爆炸物”就罚款700令吉，拥有“爆炸物”罚款300令吉。前首相敦马以保障公众安全为由全面禁止燃放烟花；每年各族在新年佳节回乡都造成死亡车祸意外飙升，就算态度行动升级再升级都无法避免，幸好敬爱的敦马没有把“回乡”也禁了，不然就新春的团圆饭也不用吃了，这里还得感谢通情达理的前首相。

也不知道15年前华总和马华是如何反应内阁这项禁令的，为了不需要把议题带到国会讨论经过辩论被挑起争议，内阁就用了一贯的作风，以“现有法令已经存在”的理由在内阁直接通过禁令，最后放烟花爆竹这个华人几千年的文化被贯上“爆炸物”的名号在1923年爆炸物条例下被禁止，说实在地非常无辜。可能敦马太“猛”，马华当时也不敢怎样唯有“贱卖”华人文化，在不通过民主和得到民众的反馈之下就把它给禁了。

308大选人民展现了新时代的“人民力量”，帮助马华完成多项“不可能的任务”，之前被说得如上天般困难的要求现在变成有得商量了。随华总提出放宽或解禁烟花爆竹施放的禁令后，内政部副部长李志亮在接获华团的要求后也表态会考虑把课题带到内阁讨论，他本身也认为政府可以放宽爆竹禁令以示政府开明。这也点出了当年下达禁令的决定是不符合民情而且过于草率的，也因为如此，身为执政党且有参与内阁决策的马华和民政时常被华社贯上“卖华”的名号。

每年农历新年，屠妖节，开斋节马来西亚人都依然会放鞭炮但是在文明条规中它却是危害公众的“爆炸物”。这个矛盾无疑使燃放烟花爆竹的文化演变成了法律与执法的灰色地带而后变成执法单位在节庆讨“红包”的大好机会，助长国内已经相当严重的贪污风气。现在看回来，当年的禁令更像是一种对文化的惩罚或一两宗意外导致的意外并没有严厉的执行。政府其实可以在佳节期间发放临时执照监控烟花爆竹，把烟花爆竹的危险性分类，限制高危险性的爆竹只允许售卖给成年人等相关售卖指南。这绝对是两全其美的方法，政府不但能够监控烟花爆竹的燃放同时也有多余的税收而民众又能够在佳节燃放烟花增添佳节的气氛，非常符合政府制造“美好感觉”的政策。

很可惜，新年已经过了一大半政府依然没有表示，显然没什么诚意放宽或解除“鞭炮及烟花禁令”。华社如果要在明年的春节光明正大的燃放烟花爆竹就一定要把要求传达给政府，虽然现在一切诉求都被看成“让某党难堪”，但是比起几千年中华文化必须在本土延续的理想我们必须要坚持自己的立场，如果我们失去了这一小小的文化，慢慢地我们就会失去更多。所谓一年之计在于春，今年合法燃放爆竹烟花的希望看来会落空，但是华社一定要把它列入议程，希望趁着今年大选年能把华社的要求传达给政府，如果到最后政府都还听不见，我们唯有那出手中的皇牌，让他们真正地难堪。

尧帝在位的时代黄河流域洪水泛滥，经和众臣商议找来了鲧负责治水的工程，鲧主张“围堵障”建堤埂把居住区域围起来堤防洪水的侵犯，九年下来治水效果没有提升，被尧帝放逐而死。接着尧帝任用鲧的儿子禹治水，禹吸取了父亲的经验不再用堵字诀而改为“疏顺导滞”的方法，透过流水由上至下流窜的自然定律把洪水导入湖泊，河流和洼地再流向大海。大禹治黄河13年，三过家门而不入，妻子生病没入，妻子怀孕也没入，最后连妻子诞下婴儿也没入屋，足以显现他治水的决心，而最后他也成为了中国史上第一位成功治理黄河的人物，被誉为“神禹”。

就在丁能补选的前一天在马华受尽呵护的少爷仔向选民们发了《告选民书》文中马华少爷不断强调自己如何“以民为本”同时不忘推广首相的宣传口号“一个大马”。接着少爷就开始向选民报告自己的政绩，根据告选民书的说法，少爷是与其团队的配合从308开始就为民服务至今已经完成多项计划。接下去读我就笑了，因为第一个打头阵的计划就是[筹获1千600万提升水沟排水系统，解决困扰拉美士一雨成灾的问题]。我看这告选民书老天也拿来看了一下，觉得不对劲特下一场大雨让大家看看1600万蔡氏水沟排水系统的效果。当然效果大家就看到了，老天这玩笑也开得大了一些，连累了昔加末居住的人民。一场大雨就看清国阵政府的“一个大马，以民为本”的真伪，首先是副首相把灾民当乞讨难民不肯“施舍”一车之便，空车独自离去被当地灾民怒轰“怎么这样？”，再来就是排水系统，现今只有三种可能性，一：根本没有排水系统；二：1600万的排水系统失效；三：另外一宗三万变三千。

个人认为贪污腐败就像洪水猛兽，受苦的最终还是人民，只要治得了贪腐我们就自然有办法治洪水，我们不只要治还要治得其法。丁能补选只有67%的投票率，居民来得及救灾来不及投票分身乏术。不过经过一场大雨，我们也是时候省思，洪水和贪腐本来就是因果关系，如果古代不是有尧帝如此明君任能用贤，以民为本，黄河的灾害也不得而治，只要有决心治水根本不需要1600万，而事实也说明1600万的排水系统失效。

丁能的投票率这次可以说是埋下了伏笔，少爷仔是洪水是大禹相信此时大家已心中有数。如果他是能治水的神禹我们拥护他，那么如果他是洪水呢？我们就来当大禹，治他。

丁能补选没有出现奇迹，国阵以三千多票赢得这回补选。根据非正式消息，回教党在这次补选中斩获70%的华裔选票，再次证明马华的回教党课题已经失效。回教国课题似是而非，虚无缥缈，人们开始懂得评估整个局势同时懂得预见国家未来的趋势，从而分析回教国课题上的破绽。虽然回教党内部分为开明派和保守派，但是我们别忘记了，以前回教党何来开明派？回教党出现开明派表示马来西亚的文化开始引向国际，加上马来票现在三分天下，也就是说支持建立回教国的人民不到国家人口的20%而且这个比例会继续下降。

那么为什么回教党还不要放弃建立回教国的理念？这只是回教党还没找到转型的机会，而且他们那一代还未退下来换新血。这就好比中国共产党一样，共产主义主张没有私有产物，没有社会阶级，成立集体生产的社会，但是如今中国还实行那样的制度吗？中国社会现今比资本更资本，比阶级更阶级。华裔选民如果明白这个道理，那么对马华所操弄的回教国课题和握手课题一定感到非常厌倦同时有种被当傻瓜的感觉，当然只要有利益有些人明明知道自己被当傻瓜，还是愿意当那个傻瓜。

一个大马组织明显就是实行这种以利益把人当傻瓜的角色，补选期间居然派发罐头牛奶，日常用品这些“难民型”礼品，也不知道是不是预见补选当天会下起连绵大雨有水灾的危机。投票日的前晚在一个大马组织主办的迎春晚会，蔡总还不忘利用回教课题作最后的冲击，表明如果华裔选民把选票投给巫统就是传递错误讯息，巫统可能因此而回教化政策，蔡总这么做给人不知悔改的感觉。马华在这场补选真的完成了“倒米”的工作昔华团诉求的复办昔华独中居然被一句“故意让我难堪”给挡了回来。25年的等待，终于等到的这个机会可以“诉求”一下，居然被蔡总诠释为“让他难堪”而不屑一顾，蔡总这总会长的位置还真的非常轻松，用嘴巴做就行了。不过这次蔡总这次可以松了一口气，不必为流失华裔票负责，只需把所有的责任都推到副首相在补选期间对马华握手课题的训话身上。

虽然如此，国阵的多数票确实增加了，这是因为补选和大选在根本上的差异，补选基本上就是资源战，谁的资源多胜算就高，尤其是类似丁能这种垦殖区。在这样的情况下，资源较多的国阵就有机会囊括更多的游离选票。最后，这里还得给在丁能没有给牛奶罐头收买的智慧型选民敬礼，礼品一定要拿，拿了其他人才不会给牛奶罐头诱惑，能拿几多久拿几多，但是良心不要出卖了。

丁能补选回教党候选人诺玛拉针对日前马华批评她戴手套握手的事情做出回应时表示她可以和任何女性握手，但是根据回教教义她不方便跟男性握手，就算是回教徒男性也不适合。一个马来西亚的原则是马来西亚人民不分种族与宗教团结一致互相尊重地和谐生活。马华总会长说戴手套握手就是不尊重选民，甚至不愿意教育不了解回教教义的选民，把戴手套握手说成是诺玛拉害怕我们的手肮脏，这符合一个大马精神吗？蔡总会长扭曲了回教教义，妖魔化他人宗教的做法，实在让我们这些寻求异中求同，和平共处的人民感到无比无奈。

今天我看到诺玛拉的一张海报，是配合华裔农历新年的海报，上面有民联各党领袖和穿着旗袍的诺玛拉。我相信这张海报里的诺玛拉是中国同胞看了都会羡慕的一张，诺玛拉穿着旗袍手合祝贺的手势但是头上是戴着头巾的。蔡总为何不针对穿旗袍戴头巾做出批评？因为这张海报凸显了真正的一个马来西亚，这种文化之间的交融在世界上非常少有，只要领袖们不要利用这类课题来达到自己的政治目的，那么马来西亚能永远保留这一特色。很可惜蔡总不认同，他认为马来西亚华裔都是那种无法包容他人文化的人。

包容的精神是非常伟大的，当年蔡总光碟事件广泛流传被逼辞官，政治路途几乎走到末路，今天却当上了总会长。蔡总不但不觉得羞耻而且感到无比光荣，这事件也凸显了蔡总在政治上的能耐。但是蔡总几乎忘记了一件事，就是他能从政治末路的边缘到今天当上总会长都是因为党员的包容而我们也没有嫌蔡总“肮脏”。那么蔡总为何无法包容回教徒的教义和马来文化？

蔡总很“欢迎”民联重提光碟事件，因为他认为这件事应证了他的能耐，认为重提这件事等于是民联“技穷”。那么在独立53年后的今天，大家都对回教和马来文化有一定的了解时还用回教课题攻击民联是不是也表示马华其实已经无计可施？其实大家在中学时期就非常清楚回教和马来文化，所以我们一众男学生都不曾和回教女性同学有身体上的接触。记得中一入学介绍自己时就伸出手想和马来女同学握个手增进友谊但是被拒绝了，当下检查了自己的手是不是有污垢，后来发觉这只是一场误会。华小出身的我们在国中接触马来同胞后才慢慢了解同胞们的教义和文化，懂得礼仪和互相尊重。到了这个年纪，蔡总告诉我诺玛拉不和我们握手是怕我们的手肮脏，这种想法是想带我回到中一，第一次接触回教女同学的时代，还是都把我们当成没上过学的傻瓜？问题是我们在马来西亚出生独立54年是不是应该有更多的包容与了解？如果54年还是无法互相包容，那么我们还谈什么一个马来西亚？

这次补选马华用回在加腊士取得效益的“新招”，一个大马组织。一间公司如果天天不还债，名字弄臭了，就把招牌拆下来，换另外一个招牌上去，然后继续向人借钱。在马来西亚有很多这样的公司，最后都成功掩人耳目，在他人无法察觉他的真身前“捞一笔”然后跑路。一个大马组织在丁能可以说是大派特派，可能为了减轻丁能选民对于起价所带来的效应，所以连牛奶都拿来派，成功笼络一些妈妈级的选民。奇怪的地方就在，一个大马组织的领军人盛德强是雪州马青副组织秘书但是一个大马组织被说成和马华无关，那么盛德强就是大善人了。这也不能怪他，把旧招牌拆下来换了个新招牌就是为了掩人耳目，谁希望被人发现？

现今百物涨价，一个大马组织拿着新招牌但是却用着旧招牌的策略，尽是派一些牛奶罐头就想要选票简直是把人民当成非洲难民。如果是真心要解决人民的困难，就应该从根本政策上改变。当然，在乡下派一些罐头牛奶搞一场歌舞表演不失为一个暗示式的好策略。马来西亚要达到改革还真的必须过得了“民智”这一关，就算民智初开，有一些领袖还是会用不同的策略把你带回远古时代。

我们很累，但是正义是不会累的，
希望大家多多跟进“福仔”的CASE，
不要忘记也不要妥协。